1919年11月14日，湖南长沙的街头上出现一队送亲的队伍。惹眼的红轿子吸引了不少人的目光，一路上吹吹打打十分热闹。红轿子抵达一户吴姓人家门前时停了下来，按照长沙的习俗，这时候应该是新轿入吴家门迎“喜神”的时候了。

结果，当花轿门上挂着的“金锁”被打开以后，展现在人们眼前的却是新娘倒在血泊中的画面，原来新娘用剃刀割破了自己的血管，自尽了。结婚是大喜的日子，本该高兴才对，新娘子为何要用剃刀结束自己如花一般的人生呢？

封建婚姻束缚下的赵五贞

死去的姑娘名为赵五贞，出生于1896年，自尽的时候才23岁。她的父亲叫赵海楼，是长沙一家眼镜店的老板，颇有家资，赵五贞自幼不需要为了生活而奔波。赵五贞自幼读书，学习针织刺绣，长大后成为一个知书达理的姑娘。

赵海楼为了攀附高枝，包办了赵五贞的婚姻，将他许给富商品古斋少老板吴凤林做“填房”。吴凤林年事已高，而且面容丑陋，绝非良配。赵五贞不愿意嫁给吴凤林，更不愿意给人家当继室。

可惜，在那个婚姻由“父母之命媒妁之言”来定的年代，哪有赵五贞讨价还价的余地呢？即便她苦苦哀求，还是被父亲以“择吉已定”为由，拒绝了她。

出嫁当天，所有人都喜上眉梢，只有赵五贞满心委屈，在上花轿之前，她向父亲做出最后的努力，却被父亲一记耳光打碎了所有的希望。赵五贞被迫坐进了花轿之内，轿子的门上被家上亲手上了一把“金锁”，却没有注意赵五贞手中藏了一把锋利的剃刀。

赵五贞的死，发生在“五四”新文化运动刚刚洗礼省城不久，她的死被视作对封建包办婚姻的抗争，在当时引起了很大的轰动。毛主席听闻消息拍案而起，他拿起纸笔，陆续写了十篇文章之多，发表在《大公报》、《女界钟》等报刊上，抨击血淋淋的封建制度。

“呜呼，呜呼! 不自由，无宁死。雪一般的刀上面，染了怪红的鲜血。柑子园尘秽街中被血洒满，顿化成了庄严的天衢。赵女士的人格也随之涌现出来，顿然光焰万丈。”

毛主席奋笔疾书，表达自己对封建制度的不满。同时，他也警告男女青年：

“……自己的婚姻，应由自己去办！父母代办政策，应该绝对否认……”

从毛主席的字里行间中不难看出，他对于媒人，对于父母包办婚姻深恶痛绝，更坚定的认为，旧式婚姻的繁琐礼仪，也都必须要改造。

毛主席当时已经全身心投入到湖南农民运动之中，注意力更应该放在马克思主义中国化上，为何他会在听闻赵女士之死后，如此大费笔墨的对旧式包办婚姻进行批判呢？其实，这与毛主席的第一段婚姻有关。

毛主席的原配罗氏

问起毛主席的原配妻子是谁，可能会有人回答“是杨开慧”，甚至也有人会说“是贺子珍”。杨开慧和贺子珍的名字虽然为人所熟知，但事实上，罗氏才是毛主席的原配。

罗氏名为罗一姑，父亲名为罗合楼（亦称罗鹤楼），母亲毛氏乃韶山冲毛咏堂之女。罗一姑家住湘潭县七都六甲杨林庙附近的楼门前，与毛主席家有一段距离，大概10公里左右。但罗一姑的外公毛咏堂家住韶山冲羊楼塅，与毛主席家相距不远，仅有1公里左右的距离。

毛主席的父亲毛顺生，与毛咏堂的四个儿子年纪相仿，平日里聊天颇为投机。加之两家的距离不远，平时过往甚密。因此，罗合楼到岳父家拜访时，经常能遇到毛顺生，两人因此很早就相识了。

毛顺生与罗合楼都是有志向的人，他们的家庭情况颇为相似，都是一边务农维持家用，一边寻找机会经商赚钱，希望借此改善自家的生活环境。两人既是生意上的合作伙伴，又有亲戚关系，罗合楼便产生了亲上加亲的想法，打算将长女罗一姑嫁给毛主席。

罗合楼向毛顺生坦白自己的想法以后，毛顺生非常高兴，当即拍板决定了这门婚事。毛顺生为何没有取得毛主席的同意，就如此痛快的与罗合楼说定此事？这与毛顺生当时所处了历史背景有很大关系。

其一，罗合楼提出两家结亲意向时，正值毛顺生家人丁兴旺、发展顺遂之际，毛顺生的妻子文氏虽然十分贤淑，但身体状况一直不太好，无法操持过重的家务。随着毛家事业发展和添丁进口，急需一个能够帮助文氏分担家务的女主人。

罗一姑的容貌端庄大方，体态丰腴，知书达礼又善女工针织，是帮助文氏操持家务的一把好手。罗合楼提出要嫁罗一姑到毛家，正好可以解毛家燃眉之急，实在是没有拒绝的理由；

其二，“父母包办婚姻”在当时是普遍存在的现象，即便毛顺生本人的婚姻也是如此。毛顺生14岁时，在父母包办下，订下了与大自己3岁的文素勤的婚约，等到他18岁左右时顺利成婚，夫妻二人生儿育女，琴瑟和谐，壮大了家业。

所以，在毛顺生眼中，父母包办婚姻是水到渠成之事，此事并不会产生什么争议，是自古以来就遵循的“规矩”。毛顺生才没有与毛泽东商量，就答应了这门亲事，就像当年他的父亲包办了他的婚姻一样。

罗合楼与毛顺生说定这门亲事以后，罗合楼这边比较顺利，直接告知女儿罗一姑一声，罗一姑没有表示反对，就算是成了。但毛顺生这边却遇到了难题，他将这门婚事告知毛主席时，遭到毛主席强烈反对。

毛主席天赋异禀，自幼读书，被杨昌济先生称为“异才”，尤其不喜欢拘泥于封建守旧的传统。早在毛主席求学之初，就已经表现出对封建旧制的不满，不接受旧式包办婚姻其实也在情理之中。

毛主席在很早的时候就被父亲送到邹春培求学，当时邹春培教学方式还是遵循传统方式，让学生死记硬背《三字经》、《论语》之类的书籍，谁若是背不出来，就要被打手心。

毛主席对邹先生打学生的举动心中颇为不满，等邹先生叫他背课文时，毛主席故意不应答，连叫几次未得到回应的邹春培有些生气，声音立刻提高了几个层次，对毛主席喊道：“过来，背书。”

邹先生手中的竹板被捏的咯咯作响，只等着这位平日里看上去“不怎么用功”的学生出错，就要挥动竹板打人了。令邹先生没想到的是，毛主席居然南风倒背，无处撒气的邹先生只能找到毛顺生告状。

毛主席被父亲训斥时，这才对父亲说了实话，他这么做是因为“先生动不动就打人”。毛主席见不得有人无端受罚，虽然被训斥后依然回到了邹先生的私塾学习，却并未改变对邹先生打学生的不满。

终于，当邹先生再一次打了一个同学的屁股后，毛主席再也忍受不住，逃出私塾到山林里转了三天。这次动静闹得很大，毛主席没办法再回私塾读书了，随后被送到毛咏生办的私塾读书，过了半年时间，因为毛咏生管理学生的方式过于呆板，毛主席又到钟家湾学习。

钟家湾的塾师周少希是一位开明的老师，教学方式较为先进，尤其在书法方面颇有造诣。毛主席被周少希端庄秀穆的书风所吸引，开始对书法进行钻研，白天在学堂里如饥似渴的学习依然不能满足他的求知欲，放学的路上也经常可以看到毛主席一边思索一边走路的样子。

很快，毛主席觉得在周先生处已经没有继续学习的知识，再次选择离开，到离家七八里远的井湾里的一个私塾继续学习。这家私塾的先生名叫毛宇居，与毛主席家有些亲属关系，送毛主席到这里学习之前，毛宇居就从毛顺生处了解过毛主席的情况，

毛主席读书期间，喜欢读《西游记》、《水浒传》之类的“杂书”，毛先生想规劝他多读“正书”。毛先生深知毛主席记忆力惊人，背书这种考题无法难住他，便另辟蹊径，打算以随机命题作诗的方式让毛主席知难而退，从而听从规劝。

一天，毛先生与毛主席同行，见围墙内有一口水井，突然心中有了想法，指着那口水井对毛主席说道：“你给我赞这口井，赞得好便罢了，若是赞不好……”毛先生没有料到，他的话尚未说完，思维敏捷的毛主席已然开口：

“天井四四方，周围是高墙。清清见卵石，小鱼囿中央。只喝井里水，永远长不长。”

毛主席思如泉涌，出口成章，形神兼具。毛先生闻言，自然是听出了字里行间的隐含的意味。毛先生经此一事，只好找到毛顺生告状，毛顺生有些生气，没有继续给他换私塾，而是让他在家参与劳动，希望他能在吃苦中变得乖顺。

毛主席在读私塾之前就已经参与了劳动，而且干什么农活都有模有样。此次暂停学业期间，毛主席比以前表现得更好，无论是扶犁掌耙，还是插田扮禾，样样办得妥妥当当，喂牛喂猪自然也不在话下，就连牛栏猪楼也全都打扫得干干净净。

毛主席文采卓然，又精于农活儿，虽然因为不接受封建传统的束缚，给父亲毛顺生惹了不少的麻烦，但农民出身的毛顺生，其实内心对毛主席非常满意。这些年他努力劳动，又精于算计，总算是让毛家积累下一些产业。如今他年岁越来越高，自然有心培养一个接班人，而毛主席正是他心中的第一人选。

可惜，毛顺生的这个愿望并不能实现，因为毛主席所具备的是经天纬地之才，要救济的是天下的穷苦人，而绝非毛家一户。所以，当毛顺生替毛主席包办婚姻时，遭到了毛主席的激烈反对，让毛主席做背离初心之事，实在有些为难。

但毛顺生自然无法理解毛主席的做法，认为他反对父母包办婚姻是“叛逆”心作怪，是在挑战封建家长的权威。两人之间产生矛盾以后，毛顺生坚持要毛主席与罗一姑成婚，甚至直接将罗一姑接到家中生活，只等着毛主席成年再举办婚礼。

随着罗一姑进门，毛顺生与毛主席之间的冲突达到了一个顶峰，毛顺生希望用这种强迫性的“既成事实”来磨平毛主席的性子。毛主席则打定了主意，一定不会向这种封建旧制低头，遂开启了“冷战”模式，从罗一姑进门那天开始，就没有去过她的房间。

罗一姑进门以后，克尽儿媳之责，帮助婆母文氏一起操持家务，针线女红的活计也都干得非常出色。罗一姑容貌美丽，端庄得体，做事又非常勤快，深得毛顺生和文氏的喜爱。虽然毛主席因为抵制父母包办的旧式婚姻而采取“冷战”策略，但罗一姑在毛家并未受到冷落。

1909年冬天，毛主席即将迎来年满16周岁的生日，按照当地的习俗，毛主席在这一天就可以正式成婚了。为此，毛顺生提前很久就开始张罗起来，希望通过这件事拴住长子的心，他的家业也就有了继承人。

事情发展到这一步，毛主席也不愿意继续与父亲争吵，便在堂伯父毛麓钟的支持下，离家去去东茅塘求学。毛主席此次外出求学可谓一举两得，一来可以躲避父亲逼迫自己结婚，二来可以继续提升自己的学识。

只不过，随着毛主席离家求学，罗一姑的处境越发的尴尬，她深陷在旧式父母包办婚姻中，又没有反抗的思想和勇气，只能随波逐流一般艰难度日。尽管罗一姑的物质生活条件并不差，娘家和婆家都对她很好，但她最在乎的人却没有在她身边，精神方面承受了很大的压力。

罗一姑进门三年时间，身体变得越来越差，最终因为患上了细菌性痢疾，竟然一病不起，于1910年病逝了。

罗氏写入毛家族谱

毛主席得知罗一姑的死讯，深深地刺痛了内心，他对封建婚姻制度的痛恨也到达了顶点。毛主席的第一段婚姻，让他对封建婚姻制度深恶痛绝，所以听闻赵五贞自尽于花轿之中时，毛主席才会奋笔疾书，接连写了十篇文章批判封建婚姻制度。

毛主席深知，赵五贞的死固然令人痛心，但他若不能大声疾呼，唤醒更多的人反对封建婚姻，那么中国将还会有千千万万个“赵五贞”受封建婚姻制度所害。为此，毛主席曾高声呼吁：

“……我们倡言改革婚制，关于婚姻的迷信应该首先打破，最要紧的是‘婚姻命定说’ 的打破……”

毛主席早年的这段婚姻经历，在他的婚姻观形成的过程中，发挥了很大刺激作用。甚至可以说，已经成为他潜意识里的一个“结”。

辗转多年过去，毛主席对罗家的眷念，一直延续到建国以后。毛主席没有忘记罗一姑，更没有忘记罗家。当年罗一姑妹妹嫁给了湘乡县金石镇关王村杉树塘的黄谱臣，黄谱臣于1950年致信毛主席，向主席报告了自己在广西柳州铁路部门工作的情况，并提出希望回乡的想法。

毛主席收到信后，很快就给他回了信，希望他能够坚持在广西铁路方面工作，不必去往别处。同时，毛主席还在信中关切地问道：

“你的夫人是否仍是罗合楼先生的次女，如是，请替我向她致问候之意。”

当时，罗合楼的次女、黄谱臣的妻子已经过世，距离他们结婚的时间也已经过去多年，但毛主席却依然记得他们的关系，可见毛主席对罗家人的关怀。只不过，毛主席从来不会搞特殊，对黄谱臣如此，对自己家人更是如此，自然希望黄谱臣能够通过自己的努力实现愿望。

1950年，毛主席派长子毛岸英回老家省亲，毛岸英约请罗一姑的堂兄罗石泉在毛氏公祠叙谈。毛岸英转达了父亲对他的问候，又询问了罗家目前的状况。临别之际，毛岸英还送给罗石泉一盒茶叶和20万元（旧币）。

建国后，毛家族人决定重修族谱时，毛主席接到消息后，专门嘱咐他们，一定要将罗氏写入族谱。最终，罗一姑在毛家族谱中列为毛主席的原配，杨开慧的第三个儿子毛岸龙，也被列在了她的名下。

从这些情况来看，毛主席反对的是父母包办的封建婚姻，并非针对某个家族或者某个人，他一直以来都没有忘记罗一姑，对罗家的惦念也延续到建国后。这断不幸的婚姻经历，令毛主席对封建婚姻厌恶，也更加坚定了要推翻封建婚姻制度的决心。

毛主席经历这段婚姻以后，不断的走向成熟，建立了正确的婚姻观。毛主席青少年时期，虽然没能帮助罗一姑摆脱封建婚姻的束缚，却在成熟之后，帮助全中国更多的女性获得解放，真正的引领中国人民，实现了革命的胜利！